Luoyang: Hauptstadt von dreizehn Dynastien
Die Stadt
Die meisten Städte messen ihre Geschichte in Jahrhunderten. Luoyang (洛阳) misst sie in Dynastien.
1.500 Jahre als Hauptstadt
Die von der Stadtverwaltung veröffentlichten Zahlen verdienen es, offen genannt zu werden, denn sie sind ungewöhnlich:
- Mehr als 1.500 Jahre als Hauptstadt
- Mehr als 5.000 Jahre Zivilisation
- Mehr als 4.000 Jahre als Stadt
Das sind keine Marketingzahlen. Es ist die offizielle Standardbeschreibung von Luoyangs Platz in der chinesischen Geschichte – und der Grund dafür, dass eine Werkstatt, die heute in Luoyang ein keramisches Pferd fertigt, in einer Tradition arbeitet, die nie wirklich abgerissen ist.
Die dreizehn Dynastien, der Reihe nach
Luoyang war die Hauptstadt von dreizehn Dynastien:
夏 Xià (Xia) · 商 Shāng (Shang) · 西周 Westliche Zhōu · 东周 Östliche Zhōu · 东汉 Östliche Hàn · 曹魏 Cáo Wèi · 西晋 Westliche Jìn · 北魏 Nördliche Wèi · 隋 Suí (Sui) · 唐 Táng (Tang) · 后梁 Spätere Liáng · 后唐 Spätere Táng · 后晋 Spätere Jìn
Diese Liste ist die offizielle Zählung. Wird das Wu-Zhou-Zwischenreich (武周, Wǔ Zhōu) der Kaiserin Wu Zetian getrennt gezählt statt in der Tang-Dynastie aufgehen gelassen, wird die Zahl vierzehn – doch dreizehn ist die Standardzahl, und sie wird hier verwendet.
Wann jede Dynastie hier begann
Die Dynastien traten nicht in einer sauberen Reihenfolge mit gleich langen Zeiträumen an. Im Folgenden steht, wann jede ihre Hauptstadt in Luoyang begründete:
| Dynastie | Hauptstadt in Luoyang begründet |
|---|---|
| 商 Shang | 1600 v. Chr. – die Hauptstadt in Xibo (西亳), mehr als 200 Jahre bestehend |
| 西周 Westliche Zhou | 1046 v. Chr. – die Königsstadt und die Stadt Chengzhou wurden erbaut |
| 东周 Östliche Zhou | 770 v. Chr. – König Ping verlegte die Hauptstadt nach Osten; 25 Könige regierten von Luoyang über mehr als 500 Jahre |
| 东汉 Östliche Han | 25 n. Chr. |
| 曹魏 Cao Wei | 220 n. Chr. |
| 西晋 Westliche Jin | 265 n. Chr. |
| 北魏 Nördliche Wei | 494 n. Chr. |
| 隋 Sui | 605 n. Chr. – Kaiser Yang von Sui erbaute die Östliche Hauptstadt |
| 唐 Tang | 657 n. Chr. – als Östliche Hauptstadt festgesetzt; 684 n. Chr. in Göttliche Hauptstadt umbenannt; Kaiserin Wu Zetian machte sie 690 n. Chr. zu ihrem Regierungssitz; Kaiser Zhaozong verlegte den Hof 904 n. Chr. hierher |
| 后梁 Spätere Liang | 909 n. Chr. |
| 后唐 Spätere Tang | 923 n. Chr. |
| 后晋 Spätere Jin | 936 n. Chr. |
Für die Xia-Dynastie (夏 Xià) nennt die offizielle Überlieferung überhaupt keine Daten. Sie verzeichnet nur, dass die Könige Tai Kang, Zhong Kang und Di Jie ihre Hauptstadt in Zhenxun (斟鄩) hielten – dem mit den Erlitou-Überresten (二里头) bei Luoyang identifizierten Ort. Wo ein Datum nicht verifiziert werden kann, ist es besser, es wegzulassen, als zu raten, und dieser Grundsatz gilt hier.
Vier Dynastien, 330 Jahre
Vier der dreizehn regierten in ununterbrochener Folge über einen einzigen langen Zeitraum von Luoyang aus: die Östliche Han (东汉), Cao Wei (曹魏), Westliche Jin (西晋) und Nördliche Wei (北魏), deren Hauptstädte zusammen mehr als 330 Jahre umfassten.
Diese Kontinuität ist für jeden wichtig, der mit in Luoyang gefertigten Objekten umgeht. Die Techniken wurden nicht bei jedem Dynastiewechsel neu erfunden. Bronze, Keramik und Steinarbeiten gingen von einem Hof zum nächsten über, getragen von den Werkstätten, die dort blieben, während die Kaiser wechselten.
Der erste buddhistische Tempel Chinas
Im Jahr 68 n. Chr. – dem elften Jahr der Yongping-Ära der Östlichen Han (东汉) – wurde der Weiße-Pferd-Tempel (白马寺, Báimǎ Sì) in Luoyang gegründet. Er gilt als der erste offiziell in China errichtete buddhistische Tempel, nachdem der Buddhismus in das Land eingetreten war.
Die Qiyun-Pagode (齐云塔, Qíyún Tǎ) des Tempels wurde 1175 n. Chr. neu errichtet und ist das älteste erhaltene Gebäude Luoyangs.
Das ist keine Fußnote. Die Ankunft des Buddhismus prägte die chinesische Kunst neu – die Bildhauertraditionen, die später die Grotten tempel von Longmen (龙门) hervorbrachten, begannen mit Institutionen wie dieser, und die Bildwelt, die entlang der Seidenstraße reiste, zog durch Städte, die einen Tempel hatten, um sie aufzunehmen.
Was das heute bedeutet
Die Werkstätten Luoyangs beleben kein verlorenes Handwerk wieder. Sie setzen eines fort.
Wenn heute ein Stück Sancai (三彩) im Tang-Stil, ein gegossenes Bronzegefäß oder ein geschnittener Tintenstein Luoyang verlässt, stammt es aus einer Stadt, deren belegte Geschichte mehr als 4.000 Jahre zurückreicht – und deren Werkstätten ohne lange Unterbrechung bis in die Gegenwart gearbeitet haben.
Das ist der Kontext hinter jedem Objekt auf dieser Seite. Unsere Über-uns-Seite erklärt, wie wir mit den Werkstätten der Stadt arbeiten, und unsere Seite Handwerk und Qualität erklärt, wie wir Handwerksqualität beurteilen.