In Luoyang gefertigte Trommeln

Ein Handwerk, gemessen am Klang

Glasur, Oberfläche, die Linie einer geschnitzten Kante – alles andere auf dieser Seite wird mit dem Auge beurteilt. Eine Trommel wird mit dem Ohr beurteilt.

Das ist kein Bildwort. Eine Trommelmembran kann fehlerfrei aussehen und tot klingen, und eine mit einer Narbe hindurch kann singen. Worauf der Macher hinarbeitet, ist überhaupt nicht sichtbar: ein Ton, der gleichmäßig hält, ob die Luft trocken oder feucht ist. Eine Haut auf einen Ton herunterzuziehen und dort zu fixieren, ist ein Urteil, das mit dem Ohr gefällt wird, und keine Maschine hat es übernommen.

Von der Haut zur Trommelmembran

Das Handwerk ist in zehn Stufen dargelegt: die Haut wählen, sie einweichen, das Haar entfernen, die Haut abschaben, über das Gestell spannen, auf Ton herunterziehen, nageln und die Reifen setzen, das Gestell selbst, trocknen und veredeln.

Das Gestell muss lange fertig sein, bevor eine Haut es ist. Es ist Hartholz. Maulbeere gilt als die beste – der Ton ist klar und hell – aber große Maulbeere ist selten, also sind es Ulme, Robinie und Toona, aus denen die meisten Trommeln gemacht werden. Die Dauben werden über einer beheizten Ziegelplattform getrocknet und ein Jahr in einem trockenen Raum gelagert: Ein Gestell, das noch Feuchtigkeit hält, wird sich bewegen, nachdem die Trommel gebaut ist, und eine Trommel, deren Gestell sich bewegt hat, hat keinen Klang. Die Regel des Handwerks lautet, dass ein Trommelbrett Trockenheit nicht stört, sondern Feuchte – und die Reifen kommen nach der Herbsternte auf, wenn die Luft trocken geworden ist.

Die Haut muss Rohrind von einem Bullen von sieben oder acht Jahren oder mehr sein. Haut von einem weiblichen Tier wird abgelehnt: Sie schwankt in der Dicke und klingt nicht gleichmäßig.

Das Haar geht in Wasser bei 75–80 °C ab. Dann kommt der Schritt, um den sich das Handwerk dreht. Die Haut wird über das Gestell gezogen und gespannt, und der Zug muss ringsum gleich sein; ein Abschnitt, der härter als seine Nachbarn gezogen ist, wird keinen reinen Ton halten. Um die Dehnung auszugleichen, steigen Menschen auf die Membran und springen darauf, bis die Elastizität gleichmäßig freigibt. Dann kommen die Nägel hinein, dicht und eng, und das überschüssige Leder außerhalb davon wird abgeschnitten.

Die ältesten Anweisungen

Der älteste chinesische Text, der Trommelbau im Detail behandelt, ist ein Abschnitt der Riten der Zhou (Zhouli 周礼) – die Kao Gong Ji (考工记, „Aufzeichnung der geprüften Werke“), ein Handbuch der Gewerke, zusammengestellt in der Mitte des ersten Jahrtausends v. Chr.

Sein Abschnitt über Trommelmacher ist kurz und konkret. Er legt den Tag fest, an dem die Arbeit getan werden darf, und er zieht bereits einen Zusammenhang zwischen den Proportionen einer Trommel und dem Klang, den sie machen wird.

凡冒鼓，必以启蛰之日。

Immer wenn eine Trommel bespannt werden soll, muss es am Tag des Erwachens der Insekten sein.

鼓大而短，则其声疾而短闻。鼓小而长，则其声舒而远闻。

Eine Trommel, die groß und kurz ist, gibt einen schnellen Klang, der nur kurz weit trägt. Eine Trommel, die klein und lang ist, gibt einen entspannten Klang, der weit trägt.

Die Übersetzungen der klassischen Passagen auf dieser Seite sind unsere eigenen.

Das Erwachen der Insekten ist der dritte Sonnenzeit-Abschnitt – früher Frühling, wenn der Boden auftaut. Ein Kommentar der Han-Dynastie (汉) erklärt die Begründung: Der Donner weckt die überwinternden Insekten, und die Trommel wird nach ihrem Bild gemacht.

Die Zeile über die Proportion ist kein Rezept; es ist eine Beobachtung darüber, wie die Form einer Trommel ihre Stimme bestimmt. Örtliche Berichte über Trommelbau in Luoyang (洛阳) reichen bis ans Ende der Östlichen Han (东汉) zurück, wo Trommelmacher beschrieben werden, die in den Raum Luoyang gezogen seien.

Eine Trommel ist ein öffentlicher Klang

In China ist die Trommel kein Ausstellungsobjekt. Sie ist öffentlicher Klang. Im Tempelritual hält sie die Zeit; im Umzug setzt sie das Tempo; in der Oper hält sie den Takt, und in der Einschlagtrommel ist der Spieler der Dirigent. Rund um das chinesische Neujahr treibt sie 社火 (shèhuǒ, „Shehuo“) – die Umzüge und Bühnenauftritte, die die Straßen füllen – und das Trommeln des Raums Luoyang mischt Musik, Tanz, Akrobatik, Kampfkunst und Oper zu einer Aufführung. Eine Trommel, die eine Menge anführt, muss bis ans Ende von ihr reichen und hundert Menschen auf ein Tempo halten.

Luoyang hat seinen eigenen Faden davon. Die alte Stadt hielt einen Trommelturm, zuerst gebaut in der Ming (明), wo die Stunden mit einer Trommel markiert wurden; und das dort heute gespielte Trommeln reicht auf die Garnisonstrommeln des frühen Qing (清) zurück, als demobilisierte Heertrommler die Schlachtrhythmen ins Zivilleben trugen.

Eine Arbeitslinie, weitergegeben

Trommelbau hier ist auf zweierlei Weise zugleich gekommen. Eines ist innerhalb von Familien, wo das Gewerk von Eltern an Kinder weitergeht. Das andere ist die Lehre: Ein junger Arbeiter tritt in eine Werkstatt ein, beginnt bei Aufgaben, die kein Urteil brauchen, und bleibt dabei, bis das Ohr als bereit für die Teile beurteilt wird, die eines brauchen.

Beide Wege ruhen auf derselben Tatsache, die da ist, dass sehr wenig an diesem Handwerk schriftlich festgehalten ist. Die Proportionen eines Gestells, der Zug einer Haut, der Moment, in dem der Ton richtig kommt – diese gehen durch Zusehen und Tun über, korrigiert von jemandem, der neben einem steht. Chinesisch beschreibt das als 口传心授 (kǒuchuán xīnshòu), „von Mund zu Mund gelehrt, mit dem Herzen empfangen“.

Zwei Trommelbau-Traditionen in Luoyang stehen auf den offiziellen Erbe-Listen: eine auf Provinzebene, eingetragen 2009, und eine auf Stadtebene, eingetragen 2020.

Wohin die Trommeln gehen

Eine so gemachte Trommel ist auf eine Größe und einen Gebrauch gebaut: Tempelzeremonie, Festaufführung, Bühnenarbeit oder ein Saal, der ein großes Instrument in seiner Mitte will. Weil die Membran von Hand gespannt ist, kann der Ton auf eine Spezifikation eingestellt statt vom Regal gepflückt werden, und das Gestell in dem Holz und der Veredelung gebaut werden, die der Käufer verlangt.

Was sich nicht ändert, ist der letzte Schritt. Jemand spannt eine Haut, zieht sie herunter und hört zu.

Unsere Seite Traditionelle Trommel legt die Größen, Gestelle und Membranen dar, die wir führen.