洛陽の太鼓づくり
工芸の系統
音で測る工芸
釉薬、表面、彫られた縁の線 — 本サイトのほかのすべては、目で判断されます。太鼓は、耳で判断されます。
これは比喩ではありません。皮面は、見た目が完璧なのに音が死んでいることもあれば、傷が走っていてもよく鳴ることもあります。職人が目指すものは、まったく目に見えません。空気が乾いていても湿っていても、安定して保たれる音です。皮を音程まで締め上げ、そこに固定するのは、耳で下す判断であり、いまだ機械には置き換えられていません。
皮から皮面へ
この工芸は、十の工程に分かれています。皮を選ぶ、漬ける、毛を取る、皮を削ぐ、胴に張る、音程まで締め上げる、鋲を打ってたがを締める、胴そのもの、乾燥、仕上げです。
胴は、皮よりずっと早くから用意しておかなければなりません。硬い木材で作ります。桑が最良とされています — 音色が澄んで明るいからです — しかし大きな桑は少ないため、ほとんどの太鼓はニレ、エンジュ、チャンチンで作られます。胴の板は、熱したれんがの台で乾かし、乾いた部屋で一年間保管します。湿気を残した胴は、太鼓ができてから狂います。そして、胴が狂った太鼓に音はありません。職人の間では、太鼓の板は乾きには平気だが、湿気には弱い、と言われています — そして、たがを締めるのは、秋の収穫が終わり、空気が乾いてからです。
皮は、7〜8歳以上の雄牛の、生の牛皮でなければなりません。雌の皮は使いません。厚さが不均一で、均一な音が出ないからです。
毛は、75〜80 °Cに保った湯で取り除きます。そのあとに、この工芸の要となる工程が来ます。皮は胴に被せて張力をかけますが、引きは全周にわたって均一でなければなりません。隣の部分より強く引かれた箇所は、澄んだ音を保てません。張りを均一にするために、人は皮面の上に上がって跳びはね、弾力が均等に抜けるまで続けます。その後、鋲を細かく密に打ち込み、その外側の余分な皮を切り落とします。
最古の手引き
中国で太鼓づくりを詳しく扱った最古の文献は、『周礼』（Zhouli）の一節、『考工記』です。紀元前1千年紀の半ばに編まれた、工匠たちの手引きです。
その太鼓づくりの一節は、短く、具体的です。作業を行ってよい日を定めており、すでに、太鼓の比率と、それが生み出す音との関係を指摘しています。
凡冒鼓、必以啓蟄之日。
太鼓に皮を張るには、必ず啓蟄の日でなければなりません。
鼓大而短、則其声疾而短聞。鼓小而長、則其声舒而遠聞。
太鼓が大きくて短いと、音は速く、短い距離しか届きません。太鼓が小さくて長いと、音はゆったりとして、遠くまで届きます。
このページに引いた古典の一節の翻訳は、当社によるものです。
啓蟄は三番目の節気です — 地面がゆるむ早春のことです。漢代の注釈は、その理屈をこう説明しています。雷が冬眠する虫を呼び覚ますので、太鼓はそれをかたどって作られる、というものです。
比率についての一節は、作り方の処方箋ではありません。太鼓の器形がその声をどう左右するかについての観察です。洛陽における太鼓づくりの地元の記録は、後漢の末までさかのぼります。太鼓職人が洛陽一帯に移り住んだと記されている時代です。
太鼓は公共の音
中国では、太鼓は飾り物ではありません。公共の音です。寺院の儀式では時を刻み、行列では歩調を定め、演劇では拍子を保ちます。片面張りの太鼓では、奏者自身が指揮者です。旧正月のころには、太鼓は社火（shehuo） — 街を埋め尽くす行列と出し物 — を駆り立てます。そして、洛陽一帯の太鼓は、音楽、舞踊、曲芸、武術、演劇を一つの演目に溶け合わせています。人々を先導する太鼓は、最後尾まで音を届かせ、百人を一つのテンポに保たなければなりません。
洛陽には、この流れの独自の系譜があります。旧市街には、明の時代に最初に建てられた鼓楼があり、そこでは時を太鼓で告げていました。そして、今日そこで演奏される太鼓は、清の初めの守備隊の太鼓にさかのぼります。除隊した軍の鼓手たちが、戦いのリズムを民間の暮らしに持ち込んだのです。
受け継がれる仕事
ここでの太鼓づくりは、二つの道で同時に受け継がれてきました。一つは家族のなかで、親から子へと技が伝わる道です。もう一つは徒弟制度です。若い職人が工房に入り、まず判断を要しない作業から始め、その先の仕事を任せられる耳になったと認められるまで、その作業を続けます。
どちらの道も、同じ事実の上に成り立っています。この工芸について書き残されていることは、ごくわずかだという事実です。胴の比率、皮の張り、音が決まる瞬間 — これらは、見て、行うことで伝わり、そばに立つ人に直されながら身についていきます。中国語ではこれを口伝心授（kouchuan xinshou） — 「口で伝え、心で受け取る」 — と呼びます。
洛陽には、公的な遺産リストに載っている太鼓づくりの伝統が二つあります。一つは2009年に登録された省レベルのもの、もう一つは2020年に登録された市レベルのものです。
太鼓の行き先
このように作られた太鼓は、サイズと用途に合わせて作られます。寺院の儀式、祭りの上演、舞台、あるいは、中央に大きな楽器を一つ据えたい広間です。皮面は手で張るため、音程は棚から選ぶのではなく仕様に合わせて設定でき、胴は買い手が希望する木材と仕上げで作られます。
変わらないのは、最後の工程です。誰かが皮を張り、締め上げ、そして耳を澄ませます。
当社が扱う伝統太鼓のページには、サイズ、胴、皮面を掲載しています。