Marmoriertes Sancai

Ton in Ton gefaltet

Dekoration kommt gewöhnlich zuletzt. Ein Stück wird geformt, gebrannt, und dann wird etwas damit gemacht – darauf gepinselt, darauf gezogen, eingeschnitzt. Marmoriertes Sancai (三彩) ist es umgekehrt. Das Muster ist im Ton, bevor das Stück existiert.

Zwei oder mehr Tone unterschiedlicher Farbe werden in abwechselnden Schichten abgelegt, gefaltet und zusammen geknetet, bis die Farben ineinander laufen, und erst dann geformt – gewöhnlich auf der Scheibe geworfen. Dann wird das Gefäß glasiert und gebrannt, und das Muster kommt aus dem Ofen bereits in ihm drin.

Es gibt zwei Wege, das zu tun. Bei voller Marmorierung ist das ganze Gefäß aus dem gefalteten Ton gemacht, also läuft die Figur durch die ganze Wand. Bei aufgelegter Marmorierung wird der marmorierte Ton dünn aufgeschnitten und auf einen Körper aus schlichtem Ton gelegt – sparsamer, und leichter zu einem Bild angeordnet.

Keiner der Wege ist leicht. Tone unterschiedlicher Farbe sind Tone unterschiedlicher Zusammensetzung, und sie schwinden im Ofen nicht im gleichen Maß. Der Macher muss wissen, wie sich jeder bewegen wird, bevor das Stück hineingehen, und selbst dann reißt ein guter Teil der Arbeit entlang der Naht zwischen den beiden auf. Historische Stücke sind aus einem Grund klein: Die Technik blieb selten, zum Teil weil die Erfolgsrate niedrig blieb.

Die Idee dahinter ist älter als die keramische Version. Sie kam vom Lackwerk, wo Schichten farbigen Lacks aufgebaut und dann zurückgeschnitten wurden, um das Muster darunter hervorzubringen; die Tang-Töpfer (唐) taten dasselbe mit Ton.

Drei Namen für eine Technik

Das Handwerk trägt drei Namen im Chinesischen, und jeder fängt einen anderen Teil davon ein.

Jiaotai (绞胎, „gedrehter Körper“) nennt die Handlung und das Ding, an dem sie getan wird. Es wird auch 搅胎 geschrieben, mit einem Zeichen, das „rühren“ bedeutet; der Klang ist derselbe. Jiaoni (绞泥, „gedrehter Ton“) nennt das Material statt des Körpers. Und touhuaci (透花瓷) sagt, was das Auge sieht: Das Muster scheint durch das Porzellan.

Jener letzte Name erklärt das Handwerk jemandem, der es nie gesehen hat. Nichts ist auf die Oberfläche gemalt, also gibt es nichts, das abblättert oder abgenutzt wird: Die Blume ist nicht auf dem Porzellan, sie ist das Porzellan, das hindurchscheint.

„Blume“ hier ist das alte Wort für eine decorative Figur – derselbe Sinn, den es in qinghua (青花, „Blau-auf-Weiß“) trägt.

Ein Muster, das nicht aufgemalt werden kann

„Marmoriert“ ist ein englisches Wort, entlehnt von Papier und Stein, und es passt. Die Wirkung ist dieselbe wie auf einem marmorierten Vorsatzblatt oder einer Marmorplatte: eine Figur, die niemand gezeichnet hat.

Das ist der Punkt der Technik, und der Grund, warum ein Pinsel sie nicht nachahmen kann. Ein gemaltes Muster lebt in einer Schicht auf der Oberfläche; ein marmoriertes Muster ist eine Eigenschaft des Materials. Sieh auf den Boden eines marmorierten Stücks oder auf einen Chip an einer Kante, und die Figur ist noch da – sie läuft durch die Dicke der Wand, weil sie aus dem Ton gemacht ist, statt darauf gelegt.

Die Figuren, auf die die alten Töpfer zielten, waren der Welt entnommen: Holzmaserung, Rosetten, Wasserwellen, treibende Wolken. Unter der Song (宋) weitete sich das Repertoire – Federungen, Matten, Chrysanthemen – und die Linien wurden feiner.

Nichts davon hätte aufgemalt werden können. Ein Maler kann eine Blume kopieren. Niemand kann Holzmaserung malen, die durch das Brett läuft.

Die Technik lebt noch

Marmorierung wurde durch die Tang (唐) und die Song (宋) gemacht, und dann verblasste sie. Bis zur Yuan (元) hatten die Öfen aufgehört, sie zu produzieren, und für Jahrhunderte überlebte das Handwerk nur in Stücken, die bereits gebrannt waren – in Museumsvitrinen und im Boden.

Sie wurde 2002 in Luoyang (洛阳) zurückgebracht. Töpfer und Forscher, die in Sancai arbeiteten, nahmen zerbrochene marmorierte Tang-Stücke, die in der Stadt ausgegraben worden waren, untersuchten, wie die Tonschichten gebaut und gefaltet worden waren, und arbeiteten die Methode wieder heraus. In jenem Jahr brachten sie ein marmoriertes Sancai-Gefäß hervor, einer Art, die seit Jahrhunderten nicht gemacht worden war.

Das Handwerk wird hier noch ausgeübt. Es ist eine kleine Linie und eine schwierige, und die Schwierigkeit hat sich nicht geändert: zwei Tone, die mit unterschiedlicher Rate schwinden, einander im Ofen bekämpfend, Stück für Stück entscheidend, wie viel der Arbeit überleben wird.

Von Hand marmoriert

Es gibt noch ein Ding an einem marmorierten Stück zu bemerken, und es ist das Ding, das das Handwerk wie kein anderes macht.

Sein Muster ist kein Bild von irgendetwas. Es ist keine Holzmaserung, gemalt, um wie Holz auszusehen. Es ist, was geschah, als zwei Tone von Hand zusammengefaltet wurden – eine Aufzeichnung einer Bewegung, durch Feuer fixiert. Zwei Stücke können in derselben Größe, derselben Form, denselben Farben gemacht werden und doch verschiedene Figuren tragen, weil das Falten von einer Person und nicht von einer Form getan wird.

Nichts wurde ihm hinzugefügt. Das Muster ist, woraus das Stück gemacht ist.

Die marmorierten Stücke, die wir führen, sind mit ihren Größen und Formen auf unserer Seite Marmoriertes Sancai gelistet.