Pfingstrosen-Porzellan aus Luoyang

Das ist das jüngste Handwerk auf dieser Seite. Es begann 2009.

Ein Handwerk, das 2009 begann

Die Technik brauchte fast drei Jahre, um herausgearbeitet zu werden, über mehr als zweitausend Versuche. Das Problem, das sie löste, ist leicht zu sagen und schwer zu tun: Eine Pfingstrosenblüte aus Porzellan in voller Größe zu bauen, Blütenblatt für Blütenblatt, und die ganze Montage als ein Stück aus dem Ofen kommen zu lassen.

Die Blume ist nicht aufgemalt, und sie ist kein separates Stück, das später hinzugefügt wird. Jedes Blütenblatt wird von Hand in Ton modelliert und mit dem Gefäß verbunden, während es noch weich ist. Die Blüte und das Gefäß werden dann zusammen gebrannt.

Das ist die ganze Idee. Eine gemalte Pfingstrose kann jedem Gefäß hinzugefügt werden; eine in der Rundung gebaute Pfingstrose muss von Anfang an mit dem Gefäß entworfen werden.

Auf einer älteren Technik gebaut

So neu es ist, steht das Pfingstrosen-Porzellan nicht auf Nichts. Es ruht auf einer älteren Technik – dem Brennen von weißem Porzellan, gelistet im städtischen Erberegister von Luoyang als das Tang-Weißporzellan-Handwerk.

Die beiden stehen nicht in Konkurrenz. Das ältere Handwerk liefert das Material und das Ofenwissen; das neuere liefert eine Form, die das ältere nie zu machen gebeten wurde. Weißporzellan ist eine Oberfläche und ein Körper. Eine Pfingstrose, Blütenblatt für Blütenblatt gebaut, ist eine Struktur, und sie muss als eine gebrannt werden.

Warum Pfingstrosen, warum Luoyang

Die Pfingstrose (牡丹, Mǔdān) ist Luoyangs Stadtblume, einen Status, den die Stadt ihr 1982 gab. Die Verbindung selbst ist viel älter als das.

Die Standardzusammenfassung davon ist eine offizielle: Die Pfingstrose begann hier in der Sui (隋), blühte in der Tang (唐) auf, und wurde von der Song (宋) als die feinste unter dem Himmel gehalten. Jener letzte Teil ist kein modernes Schlagwort. Ouyang Xiu (欧阳脩), schreibend in der Nördlichen Song (北宋), verzeichnete, dass die Pfingstrosen, die aus Luoyang kamen, „heute die ersten unter dem Himmel“ seien.

Die Stadt hat die Blume seitdem in Sicht gehalten. Ihr Pfingstrosenfest begann 1983, und die Blume erscheint im dekorativen Wortschatz der hier ausgeübten Handwerke.

Neu ist keine Schwäche

Jedes andere Handwerk auf dieser Seite wird gegen etwas Älteres gemessen. Eine Bronze-Replik (仿古, fǎnggǔ) wird danach beurteilt, wie eng sie einem ausgegrabenen Original entspricht; ein Stück Sancai wird gegen die Tang-Stücke gemessen, von denen es abstammt. Pfingstrosen-Porzellan hat kein Original, dem es entspricht. Es wird danach beurteilt, ob die Blume als Blume lesbar ist.

Das ist ein anderer Standard, und er ist kein niedrigerer.

Es wäre leicht, 2009 als Vorbehalt zu behandeln – über Pfingstrosen-Porzellan zu schreiben als etwas, das eines Tages traditionell sein wird. Das liest die Stadt rückwärts.

Ein Ort mit mehr als 1.500 Jahren Hauptstadtgeschichte ist kein Museum. Die hier ausgeübten Handwerke waren nie statisch. Sie änderten sich mit dem Geschmack und der Technik jeder Periode, und die, die überleben, sind die, die weiter gemacht wurden. Ein Handwerk, das 2009 begann, ist keine Ausnahme von jener Geschichte. Es ist dieselbe Geschichte, noch immer laufend.

Wo es im Erbesystem steht

Pfingstrosen-Porzellan hat keinen eigenen Eintrag in Chinas Listen des immateriellen Kulturerbes. Eine Suche im nationalen Register gibt unter jenem Namen nichts zurück.

Worauf es ruht, ist eine anerkannte Technik: das Tang-Weißporzellan-Handwerk, auf Stadtebene in Luoyang gepflegt. Das ist die ehrliche Position – ein neues Handwerk, stehend auf einer älteren Technik, die das Erbesystem listet.

Aus Luoyang, mit Pfingstrosen

Diese Stadt ist seit wohl über tausend Jahren mit der Pfingstrose verbunden. Pfingstrosen-Porzellan datiert von 2009.

Beides ist zugleich wahr, und es gibt keinen Widerspruch darin. Eine Stadt bleibt alt, indem sie weiter Dinge macht.

Die Formen und die Spanne der Größen sind auf unserer Seite Pfingstrosen-Porzellan.