唐代 — 早わかりガイド
背景知識
唐代の始まりと終わり
唐代は618年から907年まで続きました。中国の資料は、その期間をまさにこの言葉で示しています — 唐代盛世、すなわち唐の黄金時代、618–907年 — そして両端の年はどちらも、緩やかな移行ではなく、それぞれ一つの出来事です。
618年、隋の煬帝が江都で殺されたという知らせが長安に届きました。李淵が帝位に就き、国号を唐と定め、年号を武徳と改め、長安を都としました。それまで大興と呼ばれていたこの都市は、改名されました。中国史上もっとも国際色豊かな王朝となる唐は、宮中での継承危機として始まったのです。
終わりも同じ形でした。907年、朱温が最後の唐の皇帝である哀帝に退位を迫りました。唐は廃され、国号は梁に改められました — 五代の最初にあたる後梁です。三世紀にわたる王朝は、二度の武力によって幕を閉じました。
黄金時代
中国の資料が特に取り上げるのは、二つの治世です。
一つ目は太宗の治世です。626年に帝位に就き、翌年に年号を貞観と改め、649年まで統治しました。この時代は「貞観の治」として記憶され、後の中国の君主たちを測る基準となりました。
二つ目は玄宗の治世で、712年から756年まで在位しました。その時代は「開元の治」です。それは想像のなかの唐です — 大詩人たちを庇護した宮廷、そして755年、安史の乱が国を切り裂く前の数十年です。
どこまで広がったか
西への進出は太宗のもとで始まりました。その治世に、唐は西域 — タリム盆地、ジュンガル盆地、イリ川流域など — に地歩を固め、中国側の記録はその結果を、勢力が天山を越えて五十余りの都市国家に及んだこととして記しています。
これが資料の使う表現であり、範囲については意図的に曖昧です。唐が支配した領土について公式の数字はなく、本ページも数字を示しません。読者にとって重要なのは方向です。唐の影響は西へ、物資と同じ道筋をたどりました — 当社の記事シルクロードと大運河でたどる道であり、それらの道は洛陽で交わります。
誰に開かれていたか
唐は科挙制度で名高いのですが、その理由は、制度が存在したこと — それ以前の王朝にも科挙はありました — ではなく、誰をそこに入れたかにあります。
もっともよく知られた科目は進士でした。武則天の時代には、武挙という軍事試験が加えられました。
この制度を重大なものにしたのは、その門でした。受験者は、士族と庶民の区別なく受け入れられ — 不辨士庶 — また、自分の経歴を記した文書を自ら提出することが許されました — 懐牒自進 — つまり、名門一族の推薦がなくても、自分の資格で科挙を受けられたのです。二世紀あまりの間に、旧来の貴族が官職を握る力は崩れました。玄宗の治世までには、宰相の半数以上が科挙を経て登用され、世襲の一族は二度とその地位を取り戻せませんでした。
唐は、現代的な意味での実力主義ではありませんでした。王朝の行政法典である『唐六典』は、商人や職人の子弟が官職に就くことを一切禁じていました — 皆不得入仕。
唐代の女性たち
唐の女性たちは馬に乗っていました。これは装飾的な細部ではありません。河南博物院はそれを率直に記しています — 唐では女性の乗馬がすでに非常に一般的で、旅に出る女性はしばしば一人で馬に乗っていた、と。
同館は、帷帽（乗馬する人の顔を遮る垂れ布つきの帽子）をかぶって馬に乗る女性の彩色陶俑を所蔵しています。高さは34.5センチメートルです。洛陽と、現在のトルファン付近にあたる西州で、それぞれ一体ずつ作られました。二体は一対で、間にある長い回廊を挟んで向かい合っています。
当時の女性たちは春を見に出かけ、ポロを楽しみ、なかには商売を営む人もいました。盛唐には、狩りや乗馬のために男性の服 — 長い袍、ズボン、ブーツ — を身に着けていました。
唐が発明したもの
木版印刷は、遅くとも唐の時代には使われていました。刊記に年代が記された現存最古の印刷物は、868年（咸通9年）に印刷された『金剛般若経』の一冊です。
火薬は唐の黒色火薬に始まります — 錬丹術師たちの実験が偶然生んだもので、後に兵器となりました。
そして輸出です。長沙窯は、初唐に始まり、中晩唐に最盛期を迎えた窯の伝統で、その製品は海路で大量に運ばれました。1998年、インドネシアのベルトゥン島沖でベルトゥン沈没船が引き揚げられ、船内には6万点を超える唐の陶磁器が積まれ、うち5万6千点以上が長沙窯の製品でした。9世紀には唐の陶磁器がすでに輸出商品だったことを示す、最も明快な証拠です。
唐代の芸術
唐の詩は中国の詩の黄金時代です — これは定番の言い方です。全集『全唐詩』は、清の康熙帝の勅命により900巻に編纂されました。付随する数字は資料によって異なります。故宮博物院は約2,300人の詩人と4万8千首以上、新華社は2,873人、49,403首、そして現存する断句1,555条を挙げています。どの数字をとっても、中国のほかのどの王朝もこれほどの量を残していません。
現存する唐の絵画はわずかです。知っておくべきなのは、閻立本の画巻歩輦図です — 絹本着色、縦38.5センチメートル、横129センチメートル、641年に描かれ、皇帝がチベットの使臣ガル・トンツェンを迎える場面を描いています。
器物はさらに豊かです。1970年10月に西安で出土した何家村窖蔵は、陝西歴史博物館によって、20世紀の隋唐考古学で最も重要な発見の一つとされています。1987年に開かれた法門寺の地宮からは、内部にジンバル機構を備えた鍍金を施した銀の香炉が出土しました。香炉をどのように回しても、中の香皿は水平を保ちます。
洛陽、東都
洛陽は、本サイトに並ぶ器物が生まれた場所であり、唐のある時期には、帝国が統治されていた場所でもありました。
605年、隋の煬帝が洛陽に東都を築きました。657年、高宗が『建東都詔』を発し、洛陽を長安と並ぶ都としました。684年には神都と改称されました。そして690年、旧暦9月9日、武則天は則天門の楼に登り、自ら帝位に就き、国号を唐から周に改めました。
684年から705年まで、洛陽は帝国の都であり、長安は副次的な役割に退きました — そして690年、武則天が国号を改めてからは、その朝廷は唐ではなく周として統治しました。904年から907年には再び都となり、最後の唐の皇帝がここに連れてこられました — 西の地で王朝が興るのを見ていたこの都市が、今度は東でその物語を閉じたのです。
覚えておきたいのは、あの門です。則天門は、後に応天門と改名され、605年に最初に建てられ、三つの門道を持っていました。武則天の即位と外国使節の謁見は、そこで行われました。
この都市のより長い歴史 — なぜ五度も都が置かれたのか、それぞれに何が残っているのか — は、洛陽 — 十三の王朝が都を置いた都市をご覧ください。
唐をこの目で見る
本ページで紹介したものは、ほとんどが博物館にあり、その多くは河南にあります。陶磁器は、手に入れることもできる部分です。唐三彩の伝統は今日の洛陽でも受け継がれており、唐の墓を満たした馬や駱駝は、今も同じ三彩釉でここで作られています。それらの墓を満たした動物は、それ自体が一つの題材です — 唐の馬をご覧ください。